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话说身披红色袈裟的多吉老活佛、和红衣小喇嘛小试身手.蛇王二蛋的眼珠子差点儿为此瞪出來.这厮才算长了点儿见识.
当他很不服气的想在其它方面挑战时.被七哥的眼神儿严厉制止.他这才蛮不服气的坐在椅子上.摸着嘶嘶作响的响尾蛇.一声不吭.
因为拿了人家的手短.吃了人家的嘴软.刚吃了人家提供的美味儿素食.这小子也不好再发作什么.
其实千年以來.茫茫雪域高原.浩大的西域喇嘛庙.有的是满腹经纶的喇嘛.多年密修的高手.他们恪守着佛祖的教诲.龙盘虎踞在这深山里.岁岁年年.不愿出世.与世无争.不原意和红尘中人一争高下而已.
聪明的七哥预感到不宜在这里久留.便在多吉老活佛的热情带领下匆匆参观了喇嘛庙.并主动提出到佛堂拜佛捐献香火钱.
但当七怪走进佛堂时.各自心中不禁一惊,一个个呆若木鸡.
因为他们看到中央有一尊巨大的双佛像.男者盘腿而坐.右腿弯度较大.左腿曲于右腿之内.弯度较小.女者面向男者.双腿张开.丰润的臀部坐在男者的左腿之上.四臂相拥.胸脯紧紧相贴.赤身裸体作合欢状.
关于佛教.七哥从师父紫阳真人那里有一些大概的了解.但是具体到藏传佛教的密宗派别.他了解的并不够深入.因此心中也有些小吃惊.
至于六怪看到这双男女交媾的佛像.就更加震惊了.这种对于他们來说无异于惊世骇俗的佛像.差点被雷死.这也难怪.内地鲜有人到密宗佛堂参观的.
他们作为内地的盗墓贼.无论如何既沒见过、也沒听过喇嘛庙里供奉着欢喜佛合欢交媾的塑像.
但是在慈祥而威严的多吉老活佛面前.丫们又不敢造次多嘴.只是表情看上去一个个莫名惊诧.心里早已是翻江倒海.狂风怒号.陷入一片精神混乱迷惑的震惊状态.
七哥匆匆将两锭银子放进功德箱.就要告辞出门儿.
多吉老活佛阅人无数.洞察世事.料事如神.那是什么样的高人.他看出这七名來自内地“香客”的疑惑.因此把两本经书递给七哥结缘.叫他以后沒事儿时好好看看.
事实上.欢喜佛不是始发于藏传密宗.而是文明古国印度的发明.再由印度传到西藏的双佛像.
在藏传佛教里有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性.心性成魔.喜欢杀戮佛教徒.还喜欢纵欲.释迦牟尼便派观世音大士去教化他.
法力无边的伟大南海观世音.采取种种手段之后.都无法降伏.便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系.在观世音温暖的怀抱里.“毗那夜迦”顿时化解了一切恶念.心中充满了爱.终于皈依佛教.成为佛坛上众金刚的主尊.
此时.身披大红袈裟.满脸慈祥的多吉老活佛.见七怪依然面有诧异之色.便双手合十.简单介绍了这对欢喜佛的情况：“欢喜佛的造型源于密宗的“男女双修”教义.藏传佛教中.彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力.另一种修炼方式“方便”则代表男性的创造活力.
佛像分别以女阴的变形莲花.和男根的变形金刚杵为象征.通过想像的阴阳交媾、和真实的****的瑜珈方式.亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界.这就是“欢喜佛”的宗教寓意”.
七怪似懂非懂的点点头.好像有点明白.又好像什么都不明白.
其实早在元朝时.那个马背上出身、吃着涮羊肉喝着马奶长大的元世祖忽必烈.就大力提倡佛教密宗.因而欢喜佛得以普遍地供奉于许多喇嘛的寺庙中.
后來到了明代.在皇宫乾清宫内更有大量做合欢状的欢喜佛像.有的作男女相抱交媾状.有的裸女坐男身.千姿百态.
一直到了明思宗皇帝朱由检时.才把这些欢喜佛像统统滴扫地出门.而当时的清朝年间.宫廷中也常设置欢喜佛.皇帝借此与妃嫔交欢.增加行房的无限乐趣.
只不过盗墓七怪并非皇族.沒在宫里见过这些欢喜佛罢了.
时间呼呼地到了今天.云南丽江早已成为国内闻名的艳遇之都.來这里旅游的年轻人.并非像盗墓七怪或者西部牛仔那样、为宝物或者黄金而來.丫们全都是驴友背包客.是为了旅游观光.邂逅和艳遇.
的确.今天南方的旅游胜地丽江.已成为中国艳遇频率最高的情爱圣地.相当于法国埃菲尔铁塔之下的风流巴黎.
一直到今年五月份儿.一则“丽江一酒吧摆价值千万的‘艳遇佛’.引游客疯狂抚摸”的网帖.彻底炒火了丽江古城一米阳光胭雨酒吧.
这座位于一米阳光胭雨酒吧大堂的艳遇佛.据说造价高达一千万元.普通草根几辈子都挣不了这么多银子啊.
一米阳光胭雨负责人还解释说.佛像抱着的这个女人代表智慧.因丽江艳遇出名.所以酒吧才以艳遇的谐音起名“胭雨”.“我们希望客人都能有美好的爱情故事.所以酒吧才‘请’來了欢喜佛.还种了姻缘树”
现在回过头來.再纵观佛教各派历史.均有宗门佛像供奉.比如以少林功夫和禅宗闻名的嵩山少林寺.山门内就供奉着布袋和尚化身的笑弥勒.
但欢喜佛唯独密宗才有只有藏传佛教也就是喇嘛教的寺庙中才有供奉.
其“惊世骇俗”的造型源于密宗“男女双修”的核心教义.而男女双修.则是印度教性力派影响下的产物.
这种类似表法的视觉感官手法.在汉地佛教中也有.比如民间盛行的鱼篮观音.观音化身为市肆中美貌的女子.当被搞得神魂颠倒的男子要和她结婚时.看到的却只是一架骷髅.以此警醒尘世的虚幻.
只是受孔老夫子的儒家伦理限制.充分汉化的汉地佛教.在表现这种敏感題材时.一般采用比较含蓄晦涩的手法.不像密宗那么快那么直接罢了.也不像禅宗迎头给你一大棒子的当头棒喝.
其实神秘的藏传佛教中.美丽的女神形象众多.与汉地佛教中几乎沒有女神形象.形成了鲜明的对比.
这也是受到性力派思想的影响.这种思想认为宇宙中的万物都是由创造女神的性力而产生和繁衍的.印度教中有三大主神.其中掌管生殖与毁灭的湿婆.以**的阳物作为其象征.
而印度古代.还将阳物**归于“气”的运行.注重以意念调息.从而出现今天闻名于世的瑜伽.真正的瑜伽又包括禅定等.与中国的气功十分类似.
当然了.这些历史久远的藏传佛教密修文化.源远流长.源來有自.不是盗墓七怪一时半会儿所能了解和理解的.
而埋葬上帝宝藏的可怕光军.之所以所向披靡.是因为里面的将士大都是密修高手.他们不仅物我两忘.时时刻刻处于欢喜无恐畏的状态中.而且还拥有密修的绝密武功.
这些战士人人可以舍生取义.杀身成仁.大都是虔诚的密修高手.
多吉老活佛在七怪临行前.召來那个身手不凡的小喇嘛.给他们补充了大量美味儿的干粮.并意味深长的双手合十说：“苦海无边回头是岸；放下屠刀立地成佛”.然后回头.把大门紧闭.
盗墓七怪一路向西出发.茫茫雪山.等待他们的不仅有传说中迷人的香巴拉.富可敌国的上帝宝藏.还意味着今后太多金钱、和N多美女在频频向他们招手.
反过來.致命的“黑白毛风”.暴雨、雪崩、陷阱、雪狼、雪豹、狰狞的喜马拉雅雪人儿等.也都共同组成一张死神大网.像老猎人扑捉麻雀一样.在等待着他们的玩儿命冒险前來. 作者有话说 慈祥神秘的多吉老活佛，自幼出家，二十岁就成为丹仁寺里的上师！他的武功和密宗修为，可不是一般人能想象的境界！那么！他究竟怎样影响了盗墓七怪今后的命运？走向深山的七怪会面临怎样的凶险传奇呢？上帝宝藏究竟会不会出现？香巴拉究竟存不存在？我说：“洗澡需要先脱掉裤子，再脱光木代尔三角迷你小裤头儿，您即使再想看“露点”，咱爷们儿也得一步步来呀，心急达不到很高的潮啊”！
敬请亲们收看下章：【仙女般的卓玛】
看好了您就送个花，送个票、盖个章、签个到！偶将动力大大滴，越写越快越精彩；反之没有亲们的“阿瓦尔鼓励”！我就会老牛拉破车，越来越没精神，直到太监趴窝儿为止，嘎嘎！下章见！