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当地人一般死后.往往停尸数日.尸体被活人卷曲起來.把头屈在膝盖部位.合成坐的姿势.然后再用洁白的藏被紧紧包裹好.放在门后右侧土台上.请红衣大喇嘛们念经超度.并择日送葬.
这里的出殡.一般都很早.还有专门儿的背尸人.将尸体背到天葬台的天葬师那里.
尸体送到后.首先焚香供神.老鹰和秃鹫们见到烟火.就会呼啦啦飞來.纷纷扬扬的落在天葬台周围.等着这清晨的人肉盛宴和饕餮大餐.
现在.激动人心的时刻终于到來了.此时天还未蒙蒙亮.耳边有微风轻拂.二怪亲眼看到死者的一大群家属.簇拥着神秘的背尸人、然后背尸人将死者的尸体.从达摩寺的背尸人专用门里儿背进來.交给了天葬师.
死者的家属.则从另一个门里走进來.表情肃穆无比.
而此时的红衣大喇嘛们.也庄严的诵经超度完毕.这个天葬台坐北朝南.周围还挂着好看的五色经幡、和一些奇怪的经布.
原來这五色经幡代表着天、地、水、火、风五行.
当太阳冉冉升起的时候.最残忍最骇人最让人目瞪口呆的时刻.彻底來到了.
只见神圣的天葬师将尸体背朝着苍天白云.将尸体的衣服剥去.嘎巴嘎巴折断了尸体的四肢.
这还远远沒有结束.又在尸体中央用力撕开皮肤.使其露出红色的肌肉.然后推开.按一定程序彻底**开尸体.使得骨肉剥离.
那些坚硬的骨头.则用大石头捣碎.并拌以糌粑.却把肉切成小块放在一旁.最后用哨声呼來鹫.准备按照骨、肉先后的顺序分别喂食.
这时.周围的老鹰秃鹫们.早已伸着秃了毛的脑袋和脖子等得不耐烦了.迫不及待的飞过來猛啄尸体.
二怪就那样趴在达摩寺的琉璃屋顶上.看着老鹰吃的津津有味儿.只感到五脏翻腾.胃中难受.说不出的痛苦感觉.
也因为鹰鹫喜欢吃肉.不喜欢吃骨头.所以天葬程序就先喂骨头.再让它吃肉.
这种神秘恐怖、貌似残忍无比的天葬.往往以食尽最为吉祥.说明死者生前心安理得.沒有罪孽.灵魂已安然升天.如未被食净.要将剩余部分拣起焚化.同时念经超度.
二怪觉得这样对死者太残忍了. 这样的场面一时间把二怪都震慑住了.你看看我.我看看你.面面相觑.胃里翻江倒海.心里十分难受.
最后.当天葬台上只剩下骷髅时.天葬师用石头将剩余的骷髅敲成骨酱.揉成一团.秃鹫再次铺天盖地而下.吃完后.一个个脖子上的嗉囊鼓鼓的、歪歪着.才爽歪歪的散去.周围的人便开始长跪顶礼.
血滴子看着这骇人听闻的场景.脸色更加苍白了.脸上那道从鬓角直到嘴角的暗红刀疤.因为强烈充血.像蜈蚣一样变得血红.
同时.丫脸上的肌肉剧烈抖动着.大把的络腮胡子也跟着一起发抖.他一定是太激动了.几乎受不了这种强烈的视听刺激.
七哥更像经历了一场生与死的考验.出神的在那里瞪着大眼.一言不发.
渐渐的.由于死者进入到各个鹰肚子里.被带到高原的天空.死者的家属也认为死者的灵魂和苍鹰一起飞上了九天.进入到幸福天国的轮回.便一个个心安理得的散去.天葬师和喇嘛们也都逐渐散去.
只剩下天葬台那些暗红色的血腥.一切都被带走了.七哥的心仿佛也被掏空.也像被苍鹰秃鹫们吃掉了.
两人呆呆的趴在寺院红砖碧瓦的琉璃房顶上.呆呆的看着空空如也的院子.血滴子眼神儿都变直了.七哥的眼睛重新变得像鬼火一样难以捉摸.不停的闪烁.
渐渐地.二怪把眼睛转移到寺院的骷髅墙上.
沒错儿.就是那堵骇人听闻的骷髅墙.那是一种超级的视觉冲击力.是从未见过的.也是从未感觉过的.两人的心脏几乎同时狂跳起來.
只见那些颅骨圆圆的.白花花.大小不一.大同小异的人头骨就像砖块一样.一层一层地垒砌起來.大概比七哥高多了.
这些惊世骇俗的骷髅头.挨挨挤挤的.层层叠叠在一起.好像彼此太怕寂寞一样.瞪着空洞的黑穹窿.鼻梁骨也塌陷穿了孔.两腮不再有肉.露着狰狞的白森森白牙.使常人无论如何不能蛋定.
良久.二怪从达摩寺的琉璃瓦顶上像吃人尸体的鹰一样跃下來.悄悄的回到五怪等待他们的山洞.仿佛经历了一场噩梦.
刚回到洞里.大金毛就像久别重逢一样.欢快的张着嘴.吐着红舌头.摇动着毛绒绒的大尾巴.围着七哥欢跳不已.直往他身上扑.
蛇王二蛋脖子上的响尾蛇.依然嘶嘶的吐着蛇信子.瞪着冷血的小眼儿；小吼猴则张圆了茶杯一样的嘴巴.大声吼叫着.表示激动和欢迎.
而八哥的脑袋.则像鸡脖子一样來來回回的上下左右晃动着.反复喊着：“回來啦.回來啦”.
性感美丽的天使幺妹儿脉脉看着七哥.七哥也看着天使幺妹儿.相视无语.但彼此都目光热切.就像今天的电视节目“爱情连连看”似的.
此时天空早已大亮.太阳公公笑眯眯的站在空中.把明亮火热的目光射进洞里.洞外碧空万里.几朵棉絮似的白云.正在天空慵懒的飘荡.
七怪都感到肚子像布谷鸟.不同程度的咕咕叫.
他们太需要吃一顿像样的好饭啦.以便今晚好去骷髅墙下去挖那神秘的宝藏.
当下首先要做的事儿.就是烧一大壶开水.而这里沒有其他更好的燃料.只有“久瓦”.
哈哈.其实嘛.这个“久瓦”可不是别的神马.它就是风干了的牛粪.对.就是牛粪.
一般主要是牦牛的草粪.牦牛们喝着喜马拉雅的纯净雪水.吃着青青的山草和红红的野花.排出的草质牛粪.依然是细细的草丝.经山风吹干后.沒有任何不良的味道.是藏区一带最好的燃料.
久瓦在西藏作为烧茶做饭的燃料.已有千年的历史.生活在雪域高原的广大农牧民.至今视其为最佳的燃料.
西藏还素有这样的说法：“阿妈唐久瓦拉坐卓门”.意为子不嫌母丑.人不嫌干牛粪.难怪藏族祖先们为牛粪取名“久瓦”.它与粪、尿无任何关系.
后藏农区的人们.还在久瓦火灰里烤“帕廓”这是一种手镯形的青稞面饼.味道好极了.要是你丫见了.一定会拿个大海碗抱在胸前厉声说：“快到碗里來”.
过去在西藏民间.每当人们在田间路边看到光滑的“久瓦”时.总是情不自禁的喊道：“久瓦斯夏扎几嘟”.意思是把“久瓦”比作黄菌菇.并当作宝贝一样立刻收拾到家什里.
在神秘奇特的藏区.人们对牛粪燃烧后所散发的烟味儿.有一种特殊的感惰.因为它给人一种家的温馨.
现在.盗墓七怪分工合作.血滴子和大猩猩去找久瓦.花旦和蛇王二蛋去采摘野果.猴王狒狒负责生火烧雪水.七哥和天使幺妹儿负责打野味儿和采摘野菜.
不久.需要的东西都弄回來了.七哥和天使幺妹儿最后才回來.
只见七哥怀里抱着一大捧碧绿的各色小野菜.天使幺妹儿则提着三只“藏雪鸡”.和两只洁白的“藏雪兔”.
藏雪兔的肚子上、还赫然滴着鲜红的血液.那可是天使幺妹儿飞刀的杰作.您瞧瞧.二怪就差弄只藏野驴神马的啦.呵呵. 作者有话说 下章预告：今晚七点——【蓄谋骷髅墙下】