请牢记
“如果我猜测是真，那我这里就并非是真血肉之躯，而只是灵魂存。灵魂应该是并不会感到饿，我要确信这一点。”
尹治平一边施展“飞星诀”疾而行，一边心中暗道。他虽然并不十分确定自己猜测全都是真，但却至少有七分肯定自己猜得**不离十。如果自己这个世界里真实存，就只是灵魂，那么自己就应该不累不饿。
他不知道灵魂力量究竟是什么，但应该是与精神、意志、心念这些东西有关。是一种自我内心强大，是绝对自信，坚信什么，就相信自己一定可以做到。就像他自己梦中世界那样，他相信手中有剑，手中就出现了剑，而且还可以随心变化。再以要破灭一切心念，斩破那个神女所创造出来梦中世界。
这个世界做不到，可能是因为这是神女梦境中，而非他自己，他力量与神女相比，还远远不够强大，所以不能够以心念去改变所想一切，随心所欲。如果他自己力量够强大，那就可以像神女一样，他人梦境中也可以随心所欲地创造一切、改变一切。
他不知道自己现力量，跟神女之间差距究竟有多大。他只知道，自己还做不到纯以心念而影响改变这个世界中任何东西。
“但改变不了身外万物话，那我至少应该能影响到自己。我要坚信这一点，确信我可以用心念力量影响与改变自己。如果连我自己都不相信话。那我又怎么可以真做到？”
“我不会累，我不会饿！我会，我会，我会非常！”
他不知道要该怎么做，只能用这种类似自我催眠方法反复告诫自己。心里面心心念念所想便是这句话，除了用来注意施展轻功赶路外，剩下所有精神都集中起来去想着这句话。坚信自己可以做到。
也不知道是这种方法真管用，还是他自我催眠下出现了错觉与幻觉。接下来不久后，他真感觉到自己施展轻功了，仿如真流星飞逝一般。扑面而来劲风吹拂得脸颊生痛，好像自己真得与空气产生了剧烈磨擦。要燃烧起来似。体内九阳真气已然跟着沸腾燃烧起来，轰轰而动，生生不息，仿如真无穷无一般。
他不知疲倦，不觉饥饿。至少接下来时间里他感觉不到累与饿，连口渴也没有。直至夕阳西下。天色又复黑暗下来，他仍是不觉累与饿。这一整天，他脚下也不曾有片刻停留。始终施展着轻功飞纵而行。而这一整天下来，他也未感觉到功力有耗感觉，仍是汹涌澎湃，生生不息。他始终施展着“飞星诀”。或遇高山悬崖险阻时而换用“上天梯”轻功，却从未换用“凌波微步”慢下来一些恢复功力。
入夜之后，他仍是不停歇地纵跃而行，黑暗对他丝毫构不成影响。奔行整夜之后，他仍是不觉累与饿，也仍是感觉不到功力有将要耗感觉。
他已整整一日一夜没有停下脚步去歇息哪怕片刻，也不知是心念力量真起到作用。影响与改变了他自身；还是他强行忍耐与压制了自己一切生理功能，不需进食饮水，也没有了拉撒睡等想。他身体也不会感觉到疲累，内力也似乎是无穷无。他始终不停，也没有慢下来过片刻。
等到第二日天明，他仍是不停地奔行，向着巫山进。
“好绝精妙轻功！这是何人？”
下午时分，尹治平度绝地奔行过一片山谷之时，被半山腰处正采药两名僧人注意到了。
这两名僧人，一名白须白眉，神色慈祥，身着白色僧袍；另一名身材矮小，颔下蓄着一部苍髯，但他须眉虽黑，瞧起来年纪却也不小了，至少有五、六十岁，穿着一件黑色僧衣。惊讶之语，正是从这名黑衣僧人口中所出。旁边那名白眉老僧虽未曾开口说话，但瞧着尹治平身后拖着一串残影疾远去身影，面上也满是惊异之色。
这两人都是武林中大名鼎鼎人物，武功也是身处绝顶之列。那白眉老僧，乃是当年第一次华山论剑所定下天下五绝中南帝段智兴，现则是早已出家为僧一灯大师。而那名黑衣僧人，则是射雕时期铁掌帮帮主裘千仞。第二次华山论剑时，裘千仞华山绝顶上顿悟前非，皈依一灯大师座下为僧，现法名慈恩。
这两人都是武功绝顶之辈，裘千仞虽未曾列名于五绝之中，但他武功，实是与黄药师、一灯等五绝中人不相上下，是与他们齐名高手。据说当年第一次华山论剑时，王重阳也曾邀请过裘千仞，只是裘千仞因有事耽搁而未曾赶到，错过了第一次华山论剑。
若是当年裘千仞能及时赶到，那天下五绝名号，说不定便要改称作六绝，裘千仞亦要挤身其中，占去一位。
现一灯与裘千仞这两人瞧到了尹治平此刻所施展轻功，亦都惊讶于其绝精妙，便可知尹治平现“飞星诀”度究竟有多了。尤其裘千仞当年江湖上外号叫做“铁掌水上飘”，其中铁掌是说他铁掌功夫厉害，而水上飘便是说他轻功高绝，称雄一时。连他都惊讶于尹治平轻功之，可知其度已是胜过了裘千仞这位当年“铁掌水上飘”了，否则他不至于会这般惊讶。
“阿弥陀佛，这世上当真是天外有天，人外有人！”
一灯大师望向这片刻间身影已要消失他们视线中尹治平，喟然长叹。
因尹治平奔行度太，身后还有连串残影相随，即便以他们两人目力，也只能瞧得见那是一道人影疾奔而过，根本瞧不清尹治平面目。不过这也是因为二人与尹治平相隔过远，若是站近处，说不得还是可以看清。