冰核的力量衰退了！
非常合理的解释！
之前突然爆发的恐怖寒潮，只可能是来自冰核的力量，除此之外，哪怕是半神也不可能做到，那是一次几乎将整个神庙冰冻的恐怖寒潮！
阿拉雷部落的元素使们现在也跟冰棍一样待着呢，满福长老连眼珠子都动不了
如此威力的寒潮，对冰核而言也是杀手锏般的存在，方欢不相信冰核能够无限施放这般强大的攻击。
“如果是冰核的话，是谁在控制冰核呢？那头白毛巨猿？”
这个问题很重要，方欢三人都知道冰核在这一战中的作用，如果不是冰核的存在，这场战斗早在佛伦达一屁股坐下来的时候，就已经结束了，在那般耍赖的攻击之下，白毛神猿除非成神，否则没有任何机会对抗。
如果用这个逻辑去思考的话，白毛神猿的举动也十分可疑。
他从开始就嚣张的在佛伦达下方挑衅，要么是不知道佛伦达的骚操作，要么就是他有把握在那等伟力之下存活。
方欢更愿意相信后者。
能成为半神的存在，往往都不会太蠢。
可是，冰核的攻击是自发的还是有人控制呢？
爱尔敏似乎刚刚才意识到这个问题，一时间愣住了。
过来许久才难以置信道，“难道在人类之前，冰核已经找到了主人？是他的主人在控制？”
“我觉得不太可能，”方欢指着爱尔敏的周围，“如果冰核已经有了主人，他就不会把你卷到这里来，还让特意给了你一层防寒护罩了。”
“它这么照顾你，恐怕是想认主人，我听说这个世界上有很多天生地养的宝物，都可能诞生出神智，就像元素使，他们就是从普通的元素生物渐渐诞生了神智，而蜕变成了一种全新的生物。”
“冰核作为更加奇特的存在，为何就不会诞生神智呢？”
方欢看着远方的光源道：“再看现在，咱们这么赶路已经有了数个小时，可是看似近在咫尺的光源，却一直无法靠近，如果不是咱们陷入了某种幻境之中，怕是对方并不想现身”
“冰核已经诞生了神智，这一点，毋庸置疑。”
方欢对于这个世界的历史和背景不如爱尔敏清楚，但多年的游戏经验经历让他对某些设定异常敏感，他的分析能力也不差，他对冰核生出神智的设定毫不意外。
反倒是爱尔敏迟迟难以接受，“天啊，如果它也诞生出了神智，岂不是最接近神灵的存在？”
这才是爱尔敏对冰核拥有神智一事最难接受的，冰核的能量太庞大了，力量层次之高，也远超寻常半神，之前那种恐怖的寒潮，好似天地万物都能冻结，那是神才能涉足的领域，半神也无法做到！
没有神智的冰核，再强大也只能归于世界的神奇，可是一旦有了神智，那他就是真正的生命！
拥有了生命的冰核，不是神灵是什么？
方欢倒是知道，在东方神话中，很多神明和仙人，均是从某些强大的灵物、神物中诞生了神智，拥有了神智，意味着它们就是真正的生灵，又拥有了强大的力量，当然可以被看做神明。
更直白点说，其实很多志怪小说中的神灵本身就是由天生地养的奇物修炼成精的，反而是凡人，在某部小说出现以前，是无法修炼成仙的。即便有凡人飞升，那也是前世犯下了罪孽的神明下界受劫历练的
凡人成仙？
不存在的。
所以对于冰核诞生神智，方欢接受起来非常容易。
爱尔敏就很难接受这种奇怪的设定了。
最终，爱尔敏似乎想到了什么，忽的恍然道：“听军主这么说，我好像想到了老师的老师说过，在人类圣光大教堂中存放的圣子，似乎也能与人类沟通，甚至有传言，当初天使的出现，就是圣子告诉人类了打开神秘世界的通道，才接引天使出现！”
天使！
这个世界，原来是没有天使的，这种东西第一次出现也非常久远，远在兽人入侵柯瑞坦之前，更久远的荒古众神时代时，天使就是庇护着人类的强大存在，正是天使和圣骑士、牧师等职业的存在，才支撑起刚刚诞生不久的人类修炼文明。
那时的人类文明脆弱不堪，几乎处于所有智慧种族的最低端，在圣子出现前，人类中只有战士、盗贼等近战职业，连元素和奥术力量，人类都没有掌握，对比当时半神多如狗的时代，仅有一两位半神的人类，脆弱至极——无论是中坚力量还是高端力量，尽皆被碾压。
然而，有一天，圣子突然降临，自此，人类中有了骑士，接着出现了修炼圣光的圣骑士和牧师等等法系职业，但此时的人类依旧脆弱，因为他们修炼圣光的时间太短太短，人类的寿命又非常短暂，人类的整体实力依旧极弱。
直到圣子引导人类打通了联结神秘空间的通道，并从中接引来了一种强大的战斗种族——天使，局面才开始反转！
天使的强大毋庸置疑，传言最强大的天使，足以与地狱的魔神主宰们比肩，哪怕是最普通的天使，战力也超过了许多恶魔精英。
但强大的天使并不能持续在柯瑞坦停留，而每次打开通道也需要花费巨大代价，所以当时的人类，也只是借助天使的力量自保为主，算是人类第一次在万族之中有了一席之地，也是人类的第一次崛起。
人类的第二次崛起甚至成为柯瑞坦上的第一大种族，除了圣子的力量之外，还是法师的诞生和奥术的使用，但那又是另一个故事了。
爱尔敏讲完，方欢已经猜到了他的心思，“你觉的圣子也是拥有神智的？”
“我我不知道，老师的老师说，圣子可能只是一种媒介，当初指引人类先祖修炼圣光的，可能是圣子背后的那个世界中的某一位强大存在，而不是圣子本身。”
“但是现在我觉得”
“你的猜测可能更有道理”8)