定然不是圣人西游，按照记载，老冉出关之时，紫气足足有万里之长，浩荡好似长江黄河。
就算记载有所夸张，那么老冉出关时的紫气也得有千里，百里之长。
而眼前的这一段紫气只有短短的数里。
虽然也好似江河，但是却和记载中大相径庭。
这段紫气的主人定然不是圣人，也不是宗门的天仙大能。
而且紫气中还夹杂着炽热的龙气，定然是朝廷中人，看其位格，不是郡王就是亲王，甚至还在之上。
空中的巨龙也仿佛感觉到了司徒刑的窥视，冷漠的龙目陡然俯视。司徒刑心中不由暗暗的一惊，下意识的闭上双眼。
国家神器，岂容外人窥视。
以术法窥视神器，必遭龙气反噬。
司徒刑用望气之法，虽然不是宗门术法，但是已然犯了忌讳。
嗷！
司徒刑只听到一声愤怒的龙吟。就感觉心脏好似被大锤敲击一般，说不出的难受，就连周身的气血都有些涣散。
因为剧烈的疼痛的缘故，他的身体瞬间缩成一团，好似一只被煮熟的大虾。眼睛之中更是有一种火辣辣的炽热。
“好强的反噬！”
“龙气的位格还在亲王之上，否则不会如此的炽烈。”
司徒刑趁着别人不注意，用手指偷偷的揩去眼角鲜血，闭目好打一会才慢慢的睁开，眼睛已经微微红，心中难免有些惊惧。
这股龙气的反噬实在是太强大了。
人王！
只有气吞理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”
荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”
而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。
性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。
法家在荀子人性本恶的基础上提出了“轻罪重罚”，“以刑法束缚人心”的观点，经过商鞅，韩非子，李锂等先辈的探索，才有了今日之法家。
“真是人生百态。”
司徒刑看着下面表情各异的人们，心中不无感慨的想道。
“声名固然能养人望，但是也能招来众人妒忌。”
“只有才高破诸煞，才能真正的劈开一条道路，打破命运的束缚。”
就在众人议论纷纷，或者明着或者暗着贬低司徒刑之时，一匹骏马陡然从东方而来。上面跨坐着一个身穿黄衣，体型雄壮的武士。
只见他边跑边喊：
“圣旨到！”
“圣旨到！”
“众人回避，恭迎圣旨！”
“圣旨到！”
“众人回避，恭迎圣旨！”
那武士的好似有某种魔力，刚才还熙熙攘攘，摩肩接踵的街道瞬间向两旁分开，露出一个供骑士通行的道路。
等骑士狂奔而去之后，不论男女老少都有序的跪倒在道路两旁，以头触地。