第五文学网 > 恐怖小说 > 发丘门盗墓传奇 > 第46章:佐洛举

    记号,对就是老嫖的记号。

    我忽然间悔恨不已,真想把自己的脑子拍碎,我竟然这么不小心,一路跟着手电光追过来,经过了那么多个转弯的地方,好几次我都没看到老嫖留下的记号,竟然还错以为是老嫖追的太匆忙没时间留下记号。

    现在想想,我真是愚蠢至极,那根本就不是老嫖,老嫖怎么可能不给我留下记号。

    我站起身来,决定回去找老嫖,可是当我走回到最近的十字路口那里,我又停了下下来。因为看到这里错综复杂的通道,我就意识到自己这么冒然的去寻找老嫖,可能是个错误的决定。

    对待这个问题,我不能再以自己的思维去做判断,还要考虑到老嫖的思维。毕竟我和老嫖都是人,不是某个不动的建筑物,如果我们两个同时在这个错综复杂的通道内寻找对方,那很有可能会发生一个人在不停的找人留记号,而另一个则在不停的追逐前面人留下的记号。

    细想一下确实如此,如果我现在出去找老嫖,势必要在每个经过的路口留下记号,而老嫖一旦发现我留下的记号,或者是我发现他留下的记号,都会去追逐彼此记号指引的方向。但是前面留下记号的人却还在不停的找人,不停的留下记号。这样一来,只要前面留记号的人不停下来,那就有可能永远都见不到后面追寻记号的人。

    当然还有一种情况更为复杂,那就是在同一个十字路口出现两个或是三个以上的记号,因为在这里转来转去很容易就又走回到曾经走过的路口,那么继续朝不同的方向走,势必还要留下记号,这就造成了一个路口有不同方向的记号存在,这无疑是在给追寻记号的人出难题。

    想了又想,我决定还是回到刚才的壁画那里,我留下的所有记号,都是指向那里,一旦老嫖看到我留下的记号,跟着记号走一定能找到我,所以我现在要做的就是在那里等老嫖,而不是出去漫无目标地乱找。

    我给这种守株待兔的等待定了个时限,六个小时,一旦六个小时过去,老嫖还没有找到我,那就不能再继续等下去了,我就不得不出去找他,到那时只能看好运是否会站在我这边了。

    我走回到刚才的壁画那里,一边走一边揣摸对方是什么心理,为什么那个人要把我引到这里?他到底是什么目的?

    对方既然把我引到这里一定是有他的目的,不然他煞费苦心把我弄到这里干什么。看来对方并不是想致我于死地,似乎也没有想要困住我。

    倚靠着通道前的石雕,我又观察了一遍这里的一切,没觉得有什么出奇的地方,更没觉得这里有什么机关陷阱。

    当目光再次落到装满竹简的棺材时,我突然来了兴趣。当然我所感兴趣的并不是这些竹简,而是那口装着古书的棺材。我记得那口棺材里有本书籍上有个洛字,让我印象尤为深刻。心想,与其在这里苦等,不如拿出来看看,就当是解解闷,或许还能发现一些关于这里的信息。

    来到装有书籍的棺材那里,我一下子就看到了带有洛字的书籍,不知怎的,我忽然觉得这本书放的特别显眼,只要稍微留神就一定能发现这本书,特别是书上的这个洛字,给人的感觉就像是会招手一样,那么主动,那么直接地吸引我的眼球。

    这本古籍保存的还算完好,除了前后页有些缺损和纸质发黄外,没有其他明显的缺失。书皮上只有三个字“佐洛举”,对于这三个字,我并不了解,也不明白是什么意思。

    翻看两页后,就发现这本书和我想象的不太一样,我之前的想法以为这会是一本古典名著,因为通常古墓内陪葬的书籍都是名家大作,就算不是原本,至少也该是个临摹之品。可是没想到刚翻开两页就大跌眼镜,不但不是古典名著,而且还是个很不入流的东西,就连文字的格式都不是很正规,描述的内容都是围绕一个名叫“佐洛举”的人。

    起初,我以为这是一个普通人的自传,毕竟文字格式和书写的笔法怎么看都不像是大人物的传记。

    可是看了几页后,我就发觉这又像是一个大人物的传记了,而且像是一个帝王的生平史记。因为这几页的内容中除了介绍佐洛举的生平事迹以外,还一直在歌颂他,赞美他,并且把他小时候一些很平常的聪明之举,看作是神一样的智慧。这绝对不是普通人传记该有的内容。

    我一连看了三四十页,终于弄明白佐洛举是谁了。原来这个名叫佐洛举的人是夜郎国的一代君主。这几十页的内容都是记述他的生平,他是如何胆识过人,智慧过人,如何当上部落首领,又如何当上夜郎君主都有大致的描述。

    不过我并不信任这种描述,因为这里面掺杂了太多的吹捧。这和古代中原帝王的史记没什么两样,除了歌颂功绩,就是赞美吹嘘,不好的事情一律不记。

    后面还有十几页,我都一连看了下来,但是最后面的一段内容深深地吸引了我。后面有很多内容还是描述佐洛举的功绩,但是最后面的内容就如同晴天霹雳一般,发生了戏剧性的转变。

    佐洛举在位期间暴毙,并且没有记述他是死于何因。而且我反复查看前几页,也没看到他有病史,除了这点让人觉得蹊跷以外,还有更让人琢磨不透的地方。

    佐洛举死后他的后人没能当上新的君主,而是由武部分支的撒骂继任了夜郎君主,从而建立了撒骂夜郎,洛举夜郎从此消失在历史的长河中。当然这并不是让我琢磨不透的地方,历史上帝王更换大都会有一阵血雨腥风,这个是再正常不过的历史事件了,没什么大惊小怪的。

    让我琢磨不透的是后面的这段内容,佐洛举死后,他的后人离开了夜郎国去往中原,并且以洛为姓,从此在中原定居。

    以洛为姓,这四个字就像是一把尖刀一样,刺向我的神经。